丙寅内心自驱，向外追求

十天干之中的丙火被视为太阳之火，是五行属性最旺烈的一个天干。天干丙火可以搭配地支形成丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌六组干支。那么六丙干支中，哪一组是丙火最旺烈、最持久的呢？

唯独就剩下一个丙寅炉中火，可以称得上一心都在“火”的这件事上，天干丙火坐地支寅木，可以源源不断的生助丙火的火势，再加上纳音又是炉中火，俨然丙寅一柱就是一个自成循环体系的“火炉”。为什么这样说呢？我们来看地支寅木，地支寅中藏有甲木、丙火和戊土，懂得取象的人都知道戊土有堤坝、地基、框架的意象，处在丙寅一柱中时就可以取为炉灶，而甲木就是炉灶中的干柴，丙火就是引燃炉灶中干柴的“引火”。于是丙寅这座配置齐全的“火炉”就开始燃烧了，不仅仅是燃烧了起来，丙寅的结构配置还弥补了丙火旺烈而短暂的先天不足，成为了一个以持久性为特长的“火炉”。

丙寅的纳音五行是炉中火，天干丙火“长生”于地支寅，又得地支寅木的生助，火势得地利而三阳开泰，以阴阳为炭使天地为炉，有一派大地回春、万物复生的萌发生长变化在其中。

丙寅炉中火是热情奔放和积极向上的，还可以引申为炉炭、厨房、柴草、火盆、炊具、饭馆、街边摊、大排档、火锅城、炼钢厂等等意象。丙寅炉中火炙烈又持久，丙火能够得到源源不断的能量输送，因此丙火的能量密度就很大，爆发力也十分地强。不过作为日柱时，也存在着一定的缺点和不足，又有丙寅有纳音炉中火的加持，又自坐长生和印星，有甲木来生又有丙火比肩来助火势，由于燃料和帮手的充分满足，就会使其向内探索的自我驱动力更加足。

对内的自我驱动力十足，就必然慧导致一个反向的结果，很容易自己跟自己玩耍，钻进一个领域不能自拔式的深入。这虽然是优点，但同样也能成为丙寅炉中火的一个缺点，所谓“炉中之火”外展性一般就会稍差，火炉成全了丙寅的向往，也容易困住丙寅的思维，成为丙寅固步自封的枷锁和罩子。毕竟不能像天上火和山头火那么随心所欲、随风而动，炉中火只能慢慢地添柴，不断地升温而加大自己的驱动力，但是又不能总是沉浸在自我的世界里，这个火炉给了丙寅先天的优越条件，也给丙寅设置了一个不容易突破的罩子，唯有不断地充实自己，提升自己的外向驱动力，最终才能够炼得真金。

古书中说“炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生。”既然纳音是火，那么“炎上”就是最容易形成的格局，丙寅炉中火搭配戊戌己亥平地木即可成格，所谓“平地木”无非就是能够直接往炉子里面填的柴火，而大林木、杨柳木就不行了，大林木需要去劈砍而且还不够干燥，杨柳木则过于细小难把炉中火焰助旺。丙寅炉中火见己亥平地木，属于是天乙逢贵，而见戊戌平地木，则称为木火归库。

并且纳音平地木到地支寅属于临官之地，因此又称为官禄归库。但是丙寅炉中火也不能填太多的柴，一则是火炉不能太旺，炉子自身烧红了就伤了自身，而且木多且火也容易被掩灭。因此就需要少量的清水来制化，比如乙酉泉中水和丁丑涧下水都可以，而壬戌癸亥大海水就不适合了。还有一个重要的原因，火炉中无论炼化哪一种金属，最终成型之时都需要用水来淬，不经过淬火的步骤，就无法增加其硬度和刚性，只有韧性是不足以成为绝世神兵的。

丙寅炉中火还可以与大海水、天河水进行搭配，可以形成“海水福厚”格。丙寅炉中火见壬戌大海水，属于是福星入库属吉，而见癸亥大海水，则是官星带合属绊，如果是遇到大溪水、井泉水、涧下水等等，没有纳音木来相助就不为吉了。丙寅炉中火见壬戌大海水和丙午天河水，都能够合化为火，合化成火就助力了炉中的火势，所以才称之为福厚，如果他柱或者大运再有纳音木来继续助力火势，就有了火烧绵延不尽之象，故而称为“海水福厚”格。

丙寅炉中火还能与纳音土搭配，形成另外一种冶炼的格局，称之为“土火宿金”格。丙寅炉中火遇到戊寅己卯城头土或者丙戌丁亥屋上土，再配以未成器之金作为炼化之物，和纳音木作为薪柴所用，即可成格。这是一个冶炼的格局，以火炼金、以土养金、以木生火，所以才叫做土火宿金。不过有两点需要注意，养金之土不能用成器之土，比如庚子辛丑壁上土，以火炼金的金也不能是成器金，比如庚戌辛亥钗钏金和壬寅癸卯金箔金。

当丙寅炉中火处于年柱时，在他柱或者大运遇到丁卯干支，也称之为“二仪贵显”；遇到戊辰干支时，也称之为“居三隔三”；遇到己巳干支时，也称之为“四位包藏”；遇到庚午干支时，也称之为“五星拱揖”；遇到辛未干支时，也称之为“六位先后”；遇到壬申干支时，也称之为“七日来复”；遇到癸酉干支时，也称之为“八位官星”；遇到戊寅干支时，也称之为“十三位炳”；遇到己丑干支时，也称之为“二十四统”；遇到丙申干支时，也称之为“天地中分”；遇到辛丑干支时，也称之为“三十六贵”；遇到甲寅干支时，也称之为“大衍虚一”。