过了老年人，有很多的古训。

比方说，七十不上坟，八十不留宿；未晚先投宿，鸡鸣早看天。

我们不要以为，古代的人很迷信，认为这不行那不行，用条条框框控制老人的言行。

到了七十岁之后，我们真正步入老年了，就会相信了。

其中有这样一句古训：“人有三不送，送了必遭殃。”

具体是哪“三不送”呢？需要与时俱进地搞清楚，并且严格做到，避免晚年凄凉。

01

夫妻不送葬，及时节哀。

七十岁之后，生离死别的事情，是不能回避的。

不管夫妻多恩爱，到头来还是要分开。一个先走一步，一个后来，这也是常态。

若是夫妻之中有一个人先走了，那么剩下的人，要如何体面地告别呢？

古人认为，在家里做一次告别就可以了，不要去送葬了。

一是送葬的路上，老人万分悲痛，可能会导致精神崩溃、哭到昏厥等。一旦产生意外，就给安排落葬的人，带来麻烦了。

特别是一些身体不很健康的老人，拄着拐杖，还去送葬，这生离死别的场景，哪能受得了呢？

二是送葬这件事，本就是子女尽孝的行为。老人不要代替子女，导致子女孝心不到位。服从子女的安排，就行了。

三是尊重习俗。很多地方，都有夫妻不送葬的习俗。万一夫妻互相送葬，就显得不吉利。虽然没有具体的说法，但是做了之后，总是给家人带来一些心灵上的挂碍，也是没有必要的。

有一个词语，叫“节哀顺变”。

过世的人，不能回来了。活着的人，日子还要过下去。总是悲痛万分，那么以后的日子，精神会受到影响，最终影响了生活质量。

一些老人，因为想不开，就有殉情的举动。这就非常不可取了。儿女也会因此蒙羞，跟着父母受折磨。

老人尽快走出失去老伴的痛苦，是尊重了自然规律，也算是帮助了子女。老人平安生活，积极面对家庭的改变，子女去上班、打工，才很放心。

当然，去给老伴扫墓，也不建议。自己老了，到了墓地，睹物思人，也会引发一阵悲伤；或者去扫墓的路，有些远，老人不能承受颠簸。就把一切，交给子孙好了。

02

兄妹不送钱，只是亲戚。

年轻的时候，我们说起“扶弟魔”，就咬牙切齿。

一对夫妻，辛辛苦苦赚钱，结果自己没有享受到，而是给娘家的哥哥弟弟享受了。

把钱都给了娘家人，到头来导致娘家人都好吃懒做。反正钱打过去了，就是有去无回。

反过来说，丈夫过于关照兄弟姐妹，导致自家的钱，都耗尽了，也是不对的。

有句话说得实在：“父母过世之后，兄弟姐妹就是亲戚了。”

确实是这样的，很多兄弟姐妹，在父母过世之前，就吵吵闹闹。家庭财产分配不公平，孝顺父母的时候，谁花钱更多，都是吵闹的理由。

当我们到了七十岁，父母应该是过世了。往后的日子，兄弟姐妹相处，就如同普通亲戚一样。若是大家不在一座城市生活，也许一整年都不会见面，越发陌生。

可是有的兄弟姐妹，借助血脉关系，还是要向你借钱，或者直接问你要钱。

人老了，谁的生活，都是一场血雨腥风。那些中年不努力生活，不准备退休的人，老了就是“苟延残喘、得过且过”的样子，很是凄凉。

你呢，往往会同情那些凄凉的兄弟姐妹，而忘记了他们曾经有多薄情，多懒惰，多没有远见。

碍于情面，你的钱一旦送出去了，就基本上收不回来。

很扎心的是，兄弟姐妹向你要走的钱，你的侄儿侄女是不会认账的。

若某个兄妹的单身汉，他一旦过世，这就啥都别说了。

平时礼尚往来，还好，都是随礼几百元；要是资助对方的生活，动不动就几千。这不能一概而论。

别顾及什么血脉了，好好过自己的日子吧。送钱的行为，不可取。

03

子孙不送房，养老根基。

有的老人，对于房子的安排，是很有主张的。

决定把房子给哪个子孙，就及时过户给他。本想，这个人得到房子了，会帮助自己养老。

事实上，房子给了谁，要指望他养老，是很困难的。并且，没有得到房子的子孙，会很不舒服，以此为理由，就拒绝养老了。

也有一种情况，老人把房子给了某个子孙，而某个子孙要结婚，要婚房，就把老人赶出去。这就真的是遇到白眼狼了。

俗话说：“金窝银窝，不如自己的狗窝。”七十岁之后，不管房子大小，还是自己有，更好一些。万一和子孙谈不来，还能“独居”。

就算老人自己没有钱了，把房子卖掉，也能让自己的余生，过得体面一些。

房子，可以说是老人的一张底牌，可以不用，但不能没有。

至于百年之后，房子会归谁，老人可以交待一下，也可以交给子女自行安排。

04

七十岁之后，不管我们能够再活多少年，都别糊涂，都要有长期打算。

金钱、房子、对自己的爱护，都是需要的。

别把感情看得太重了，避免多情总被无情的结局。

只要能够走动，就什么都靠自己，万一走不动了，还有一些钱财，也不会太难堪。

最后，愿天下老人，健健康康，老有所养。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。