自从仓颉造字后，世上就有了文字。而随着文字的出现，也便出现了文字崇拜。因此，不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩，而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。于是，人们便解拆字形，来预测吉凶和决定宜忌趋避。这样测字术就产生了。

拆字算命

有人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。同时，古人认为笔画由心生成，一个人写出的字，与本人的禀赋才情、性格和善恶，人的吉凶贵贱等命运，都有千丝万缕的联系。因此，“测字算命”是有一定的科学道理的，而且也是我国传统文化中的重要内容。我们来看几个经典的测字故事，感受一下传统测字术的神奇。

1、传说明成祖朱棣（dì）在当燕王时，有一次私访，见一测字先生，他便随意写了一个“帛”字求测前程，不料先生见字大惊，以头伏地，连称“死罪”，朱棣不解，请道其详。先生俯首而言：“此字‘皇’头‘帝’足，定做非常之人。”

算命先生

2、明朝末年，崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕，于是忧心如焚，寝食不安。一天他微服出行，只见街上围着一大堆人，原来是一位号称"活神仙"的先生正在拆字算命，崇祯圣心一动，也想来拆个字，预卜一下国运。

崇祯写了一个"友"字叫他来拆。先生看了一看，皱着眉头说:"客官你可不要见怪。这个'友'字很不好啊，它乃是'反'字的出头。您看，现在李闯王已攻进洛阳，这不是意味着造反者已经出了头吗?"

崇祯皇帝听后十分不乐，但还是强自镇静，当下说道:"这不怪你，原来是我自己搞错了。实际上我想拆的字不是朋友的'友'字，而是有无得'有'字，你不妨再替我拆拆看，吉凶到底如何?"

那先生想了一想，眉头皱得更加紧了，对他说:"哎呀!更为不妙啊!把这个'有'字拆开来看时，它是由'ナ'和'月'拼起来，这不明明是'大明'的天下已经去掉一半了吗?"

崇祯这下子可真吓坏了，原来他想讨个吉利的口彩，不料天不从人愿，反使他的心头更加蒙上了一层倒霉的阴影。但是他还不肯认输，说道:"先生莫见怪，我今天有点心不在焉，连续讲错了两次，实际上，我想要你测的是酉时的'酉'字，你再替我讲一讲吧。"

算命先生

拆字先生听了，神色紧张地向他附耳低语:"哎呀!不得了啊!'酉'字是把'尊'字去掉首尾而成的。'至尊'(对皇帝的称呼)都说不定会去头去脚呢!你可不能随便乱说啊，否则是有灭门之祸的。"崇祯一听，面孔顿时发白。回到宫里，立刻下令捉拿这位拆字先生，不料此人早已逃之夭夭了。是年，崇祯皇帝在景山上吊自尽。

3、二月河所著《乾隆大帝》中曾写到纪晓岚遭贬后测字的情节：

纪昀问道：“拆字可是应响灵验的么？”先生熟视纪昀良久，笑道：“相公识穷天下，不知六书之学？六书之学妙于会意，哪个字没有‘数’？秉心诚意，合三体、合六体其应如响！小篆变于李斯，说文防于许慎，开后人离合相字之学，难道只是用来玩味取乐的？如相信不及，只好请大人另觅高明了。”纪昀忙道：“不不，岂敢呢！我与先生近在弥密，一向疏于照应，听先生方才清教，原是位饱学之士，临时来抱佛脚，心里很惭愧的——请教先生尊姓大名？”

“不敢，姓董，名超。”

“学生孟浪，就请用尊姓尊讳卜学生吉凶。”说罢提笔在纸上端楷写出来。只心中余惊未息，手发抖，笔画有点不稳。

董超取过那张纸仔细审量，许久，一笑说道：“纪大人放心，于您性命决无妨碍。这个‘超’字，是‘召走’合体，‘董’字是‘千里草’，您要远戍了——‘召字’无言字旁，必是口传诏谕，现在正‘走’，还没有传到府上。谪戍应在千里之外，草茂之地无疑。”

纪晓岚

千里之外草茂之地，可说黑龙江，可说温都尔汗草原，也可说云贵烟瘴之地。纪昀呆了一呆，又提笔写了一个字递上去，说道：“还请再加详断。”

“嗯，‘名’字，”董超看着沉吟良久，说道，“此字下为一‘口’，上为‘外’字偏旁，大人远戍戍所，当是口外，曰夕为西，必是西域。”

“是见高明——还要问，我能不能再回来？”

董超又看那字，说道：“以‘名’字形状，与‘君’字仿佛，和‘召’字也形类，将来一定要赐还的。”

“能测测是哪年回来么？”

“‘口’字是‘四’字缺笔。详这字寓意，大约不足四年您就能蒙恩归来。”董超皱眉说道。

……果不其然，后来纪昀的遭遇正如董超所说，可谓神乎！

测字

4、两宋之交的谢石以相字为业，言人祸福，无不奇中。一日，宋高宗微服私访谢石，以杖在土上写了个"一"字，石略思之，说土上加一画，乃王字，必非庶人。疑惑之际，帝又写了个"问（繁体为“問”）"字，令其相之，笔体两侧俱斜而飘飞。石大惊失色曰:左看是君字，右看是君字，必是主上，遂下拜。帝曰:毋多言，石俯伏谢恩。即召回宫。次日又书一"春"字，命相之。石奏曰:秦头太重，压日无光，帝默然。此秦暗指秦桧。后有一道士听说，也写一"问"字求占。谢石道:"门虽大，只一口"。道士十分惊奇。原来，道士所居道观，虽然有几个童仆，但全观道士只有他一人。道士又书一"器"字求占，谢石道:"人口空多，皆在户外"，寓诸童仆不在道籍之意，道士于是十分佩服。

5、清末有个测字先生，别号“大不同”。一天某尼姑以“青”字求测终身。大不同审视一会儿这个“青”，开言道：“清不清，静不静，出家非宜，择人而嫁，可望生育”。人奇而询之：尼姑测终身，可知其尘念不绝，六根不净，有婚嫁之心不难断出，可何能断出生育？先生解道：“‘青’之上似‘生’之形，下为‘育’字之底，故而断出。”

尼姑测终身

某人写了一个“茆”（máo阳平）字问婚姻。先生言“婚事易成，女虽为妓，而可为善，可娶”。求测者道：“先生神人。我果与一美妓交深，其愿从良而嫁，我亦甘心愿娶。敢问先生字理？”先生解到：“观字可知其为残花败柳，是妓女无疑，而字之末笔从节，知其尚可为善。故而言之。”

6、两位读书人一起去算命。其中一位先写了一个“串”字给测字先生看。测字先生认为“串”可以分解为两个“中”字，这一年他一定能够高“中”两次。这时另一位读书人也想得到几句恭维，也写了同样一“串”字。不料测字先生板起面孔说：“阁下不但不能高中，反且即将灾祸临头。”那人询问原因，测字先生回答道：“刚才那位先生是无意中写的‘串’字，阁下则是故意书写的。故意，就是‘有心’。‘串’下有‘心’，成了‘患’字，就是将有祸患了。”