中国神话故事中掌管姻缘的是月老，不过月老不是只有一个人，是一对夫妻。月下老人，是源自唐朝时期的著名典故。出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录·定婚店》。唐朝元和二年（公元807年），有一个叫韦固的书生路过宋城借宿在宋城南店的客栈，夜晚遇一老人在月光下翻检一本婚姻簿。
月老的由来，还有一个美丽的传说。唐代有一位少年叫韦固，一天他外出郊游，当晚在城南的一家旅店住下。晚上，韦固乘月散步来到后花园，见一位老人背着锦囊正在月下看书，忙上前施礼，问看什么书？老人笑道：《婚牍》也。
据传说，月老是天庭的神仙，专门负责樽前月下，成就姻缘的神仙。月老是一位高龄神仙，穿着一件长袍，脖子上系着一条长长的胡须。据说，月老喜欢搭理门前的桃花树，有时还会拦住过路的夫妇，给他们指点迷津，帮助他们解决婚姻中的矛盾。文化寓意 月老除了在民间故事中扮演爱情之神，还具有深刻的文化寓意。
月老。月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。月下老人月老的说法最早出自唐人李复言的小说《定婚店》，小说中描述的是月下老人翻奇书定姻缘的故事。
月老。月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。
封神之中，除了月老之外，还有女娲、符元仙翁、姜王后、高兰英、邓婵玉、纣王和龙吉公主这七位神仙掌管婚姻之事。关于月老，肯定没有人会陌生，但是除了月老之外，《封神演义》之中还有其余七位神仙，他们和月老一样，也专门掌管婚姻。
是月老。月老，又称月下老人、月下老儿（old man under the moon）。中原（宋州）人，月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。
月明珠是道教中主管姻缘的神仙，她主要负责调节男女之间的感情，帮助人们找到合适的伴侣。月明珠的形象美丽动人，象征着爱情和婚姻的纯洁与美好。在她的帮助下，许多有缘人得以相识相爱，共度美好时光。姻缘，又称缘分，是中国传统文化中描绘男女之间感情和婚姻的一种神秘力量。
神性属性不同、供奉对象不同等区别。神性属性不同：狐仙视为道家修行中指导者和护法神，具备超凡能力与智慧，而月老作为婚姻之神，在东方文化中掌管着婚姻、爱情及缘分等领域，媒人形象出现。供奉对象不同：狐仙堂供奉的是狐仙，而月老殿则供奉的是月老。
建筑风格不同：狐仙堂的建筑风格多样，有的是小巧的庙宇，有的是山洞或者树下的祭坛。而月老殿一般采用传统的中国庙宇建筑风格，有殿堂、祭坛、钟楼等。地域分布不同：狐仙堂在中国各地都有分布，尤其在一些山区和乡村比较常见。而月老殿则在中国各地城市都有分布，尤其在婚庆文化比较发达的地方较为常见。
供奉对象的区别：狐仙堂专门供奉狐仙，而月老殿则供奉月老。
沈阳市东陵公园报恩寺有个月老殿，我上星期日去的。沈阳东陵报恩寺有月老殿，殿内主位供奉月下老人，月老殿门前有月下老人铜香炉。每天很多青年男女来这里拜祭月下老人，最近报恩寺修建得非常完美，环境优美空气清新，还有个龙王庙，里面的泉水无论冬天夏天，清澈爽口。
甘肃的月老庙有很多，以下列举几个： 庆阳合水太白镇月老庙：位于甘肃省庆阳市合水县太白乡政府附近。 张掖月老殿：位于张掖市甘州区碱滩镇南滩湿地公园内。 武威市凉州城隍庙月老殿：位于甘肃省武威市凉州区城隍庙巷。 陇西巩昌府月老宫：位于甘肃省定西市陇西县巩昌镇中心广场东侧。