第九十七是中签古人有六出祁山，是诸葛亮的典故，诸葛亮六出祁山，但是每次都无功而返。
当风点灯空疏影（在当风的地方点灯，空有影子，意思是事情难成，空有泡影）
恍惚铺成镜里花（恍恍惚惚的铺就成镜中花，都是虚幻）
累累河山待收拾（有大片江山需要恢复，比喻有很多事情需要去做）
怎知只是幻浮槎（却不知只是乘着梦幻中的船只，意思也是一场空幻而已）
解释说：富贵在天，贫穷是你的命，不用去寻求谋取，都是空空。
这个卦象是当风点灯的象，凡事都是只有个虚名，没有多少利益。
这个签家中应当祈福，自身应当谨慎，求财的话可以得到利益，但交易应当慎重。婚姻平平，怀孕时候可能会有惊吓，出门的人久久没有音信，种田、养蚕、养任何家畜都会有损失，找人找不到，打官司会有损失，只能守着现有的东西，丢东西会不吉利，生病是阴症，坟应该改地方或者方向。
虚空结愿保平安保得身安愿不还切记圣贤真实话神恩显赫莫轻慢意思就是说人有我见，心不用忙，观音指示，切莫轻慢。此签乃信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。比签家宅还求财守份交易谨慎婚姻虚失物西方病解你若是求子六甲生女
第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛。
灵签第97签
木有根荄水有源，君当自此究其原，
莫随道路人间话，讼则终凶是至言。
圣意：
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解：
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
释义：
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签：
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是根本的道理。
东坡解：
祸因恶积、当究其源、宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注：
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。